“如是我闻,一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,尔时世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城中,次第乞己”
逢羊快地由上至下,口中默念着泛黄纸页上的朱红字迹,此时突然心神一阵恍惚!
面前的字瞬间几乎都已漂浮起来,四周如波微动,片刻安静就变成嘈杂,喧嚣热闹!
仿若身在闹市,逢羊感觉周遭有人叽叽喳喳,但入耳之言怪声怪调,不解其意。
眼前如蒙了一块儿毛玻璃一样,模模糊糊,四周景物也是影影绰绰。
冰冷的地宫空气也陡然变成一片污浊,甚至还混杂着人畜粪便的味道,难闻至极,逢羊立刻用手背挡住口鼻。
待景物逐渐清晰之时,突然一声“哞”的动物叫声在身后响起,并伴随着铜铃“铛铛”。
逢羊急忙转身,一颗硕大的牛头赫然出现在自己面前!
一双清澈且温柔的大牛眼直勾勾看着自己,嘴巴还在不停蠕动反刍,粉红色的牛鼻湿湿糯糯,一股说不出道不明的感觉顿时遍布全身。
逢羊此刻起的第一个念头竟然是,“多可爱的牛啊!我以后再也不吃牛排了!”
念头未落,牛头便穿身而过!
吓得逢羊立刻跳了起来,没想到竟直达空中,离地数十丈!
待由上向下望去,才现是一座古城,目光所到之处的一切都与大周朝截然不同。
房屋,建筑,草木包括街上行人,这些男女老幼基本都是皮肤黝黑,眼窝深陷,虽然衣着颜色多样,五颜六色,但基本都是身材消瘦,形销骨立者居多。
此时逢羊再有所感应,神识立刻被牵引到地面上一位沿街乞讨的僧人身上。
只见他身着黄色露出右臂的红色轻纱僧衣,赤足持钵,头部有黑色肉髻如,逢羊立刻辨认出来这是释迦牟尼佛行走人间的三十二相之一。
也如同有感,乞食的他举头望天与逢羊目光好像碰了个正着,微微一笑,转身继续乞食。
逢羊此时心中一惊,“这是世尊祖师!法力无边,这一眼就万里之遥,威力巨大!”
但察觉全身感觉神识未受到点滴冲击,怪异之际心中又自然升起一段经文:
“终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学,唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语!”
这出自《楞言经》,意思是说菩萨行走人间不可以真面目示众,因为可能由于华丽,庄严,恐诱信众,这是魔道才用的法子。
仿佛上帝视角,镜头一转世尊已回归本地讲法之处,这是一处当地信佛大财主私人庄园。
世尊洗足后盘了跏趺坐坐在一棵枝叶繁茂的菩提树下的高台上,周围散坐的信众都围拢过来,开始纷纷讨教经义。
逢羊是一句都听不懂,都是“梵音”,是真真正正的“胡言乱语”,他无奈的摇了摇头。
这时一位年纪较大的僧人起身,也是袒露右肩,来到世尊面前,右膝着地单掌立于胸前开始讨教,同样也是梵音。
但是这次就像“同声传译”一般,这名叫须菩提的长老,问的是如何静心并降压心魔的问题,逢羊听得一清二楚,明明白白,他心中恍然大悟,原来都是照着剧本《金刚经》在说。
而且此时逢羊也才现自己竟然落在地面,身边就有一棵参天大树,如伞盖,遮住酷热的阳光,地面上到处都是黄金打造的叶子铺就。
也许世尊施了神通,这些金叶子如蒙着一层透明的纱,不软不硬,没有反射光线,反而透着如青草般的柔和,脚踏上去,没有任何不适反而舒适异常。
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