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第17章 又见长安1（第2页）

“一场动荡怕是难免的。”赵龙吟漫不经心的说了句。

绍兴九年十月中，兰州下起了大雪，已经出来两个月的赵龙吟正在考虑接下来的行程。他想去河煌几处州府走一走，但是呢，带的人太多容易被朝廷的察子探知，带的人少了，他有些信不过现在的张仲熊，周正也劝他谨慎行事。

思来想去，他决定在兰州举办一次法会，既然他走不出去，那就让河湟的百姓走进来，借这次法会河湟的百姓知道谁才是这片土地真正的主人。

赵龙吟的这个决定让贡嘎法师喜出望外，他本有这个打算，但是想到尊者日理万机，兰州离松潘又远，请尊者再跑上千里去松潘，怕是不合时宜。如今尊者决定在兰州开法会，虽然时下天气恶劣，让各地的信众前来，辛苦是辛苦一些，可那些虔诚的信众谁会在乎？不过又是一场修行罢！

贡嘎法师和赵龙吟商议，许多信众路途遥远，甚至可能会有西辽国的，而且有些信众为了表示心中的虔诚，会步行而来，需要些时间，所以就将法会定在十一月底。

如果等松潘的塔木寺僧人来筹备法会，时间上可能有些来不及，所以这次法会就由兰州的寺庙来组织，贡嘎法师居中协调。

到了十一月，就开始有信众和僧人朝兰州聚集，游隼军临时担负起维护兰州城秩序之责。

到了法会前三天，兰州街头巷尾挤满了前来朝拜的信众，城外还有许多进不来的，估计有十万之多。

在这些信众中，一则关于天狼军的消息开始广泛流传，原来天狼军是尊者组建的护法神兵，专一保护这一方土地安宁的，而龙吟军则是尊者的另外一支护法神兵，负责保护大宋的百姓。

“最近青塘的天狼军闹得有些不像话，尊者怎么不管管？”

“听说青塘的天狼军领有些不怎么听尊者的话，尊者此次前来就是来拿他的。”

“不听尊者的？莫非是魔将？”

“只怕是，当年金刚手菩萨不也是魔将？闹得西天圣地不得安宁，最后释迦摩尼佛祖出手，将其度化，这才成了圣。”

“希望尊者能显大神通，还此地一片安宁。”

“那就看这魔将修行是否圆满了，否则尊者只怕还要容他一阵子。”

“也是，也是，像我等这样的凡俗之人，修行几辈子怕也不得解脱啊。”

“且熬着吧，少造些孽，机缘总会来的。”

赵龙吟的法会没在哪个寺庙进行，而是把法台搭在了兰州城西城头。法会持续了三天才结束，那些得到尊者亲手灌顶的信众自是欢天喜地，没有机会的，也有缘远远看到尊者的圣仪，也算是一种补偿。

赵龙吟在腊月初三踏上了归程，他从兰州出，一路巡视巩州，秦州，陇州，凤翔府，最后在京兆府也就是唐朝的长安停下，看样子今年过年是赶不回去了。

李纲正在京兆府等他。

赵龙吟在李纲安排的一处府邸休息了一晚之后，在李刚的陪同下，游览了这座曾经繁华了千年，如今却满城残垣断壁，狐兔纵横于荆棘茅草之间的景象。

李纲拿着一份熙宁年间宋敏求编写的《长安志》，一边走一边跟赵龙吟讲解。

唐朝的长安城由外郭城、皇城和宫城、禁苑组成。

当初负责设计和修建长安城的是被传成神人的李靖，整个长安城布局犹如一个方方正正的棋盘，莫非李靖也有强迫症？

比较奇葩的是，不知道李靖当初是怎么想的，当初修长安城的时候，不准坊间种树，说是怕走火，这就导致夏天的时候，长安城炙热如火，不知道当时的人是怎么在里面住了几百年的。

另外一个奇葩之处就是长安城的地面全部都是黄土铺就，虽然被压得结结实实，但是天晴的时候，依然尘土弥漫，下雨时更是一片泥泞。

外郭城也名罗城，它围在宫城和皇城的东西南三面。城的形制非常规正，东西较长，南北略窄，平面呈长方形。外郭城共十二座城门，每面开三门。城里共有南北向大街十一条，东西向大街十四条。

皇城也称子城，皇城建在宫城的南面，是中央官署区。南面三门，正中是朱雀门，东是安上门，西是含光门。东面二门，北是延喜门，南是景风门。西面二门，北是安福门，南是顺义门。

皇城以顺义门为界分为南北两个板块。南板块在唐朝时是司农寺草坊、骅骝马坊、郊社署之大社所在地。北板块在唐朝时是将作监、大理寺、卫尉寺、尚舍局和尚辇局所在地。

皇城以北就是宫城，皇城和宫城之间的街道名为横街，是长安城里一条最宽广的大街，东出皇城延喜门，西出皇城安福门，东西长五里一百一十五步，南北宽三百步。

横街上的承天门广场是唐朝举行重大庆典的一处所在，如元旦、冬至，设宴陈乐都在此处进行。朝廷遇有赦宥，或除旧布新，或接待万国朝贡使者、四夷宾客，皇帝也要御承天门听政。

唐朝末年，承天门毁于梁王朱温一场大火，化为废墟。为了破坏李唐风水气运，朱温甚至在承天门处挖了个大涝池。

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