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第76章 炼气士和修真者（第2页）

唐逸选择了拳法《八极拳》，剑法《昆吾剑》，功法《五行诀》。

他并没有进行天赋测试。八极拳是因为个人喜好，昆吾剑是为了给剑典做掩护，选五行觉则是因为他最适合强化内脏。

唐逸沉迷修炼是因为喜欢，选择功法也是全凭喜好，可以说是相当随意了。

经过一个暑假的修炼，御科大又有两名武道生练出了气，一人叫钱浩，一人叫吴松。这两人实力不强，却是修炼最刻苦的人之二，即便如此放假之前还没领悟暗劲，都没能通过武院考核。

但是由于开学还有一次武院测试，两人也就没有放弃，暑假是依然在刻苦修行，最后虽然还是没有领悟暗劲，却练成了气，有了气便有了练气的基础。

两人有些患得患失。两人能坚持修炼，自然对修炼界鼎鼎大名的练气士不会太陌生，如今自己都有了气了，那是不是也能成为炼气士？两人心存幻想，又觉得这个想法过于离谱。

直到学校给了学校仅有的三名练气苗子配了一名道家修士为三人普及道修常识。

道家修士名张静深，须皆白，暮气沉沉，炼气期，实力不强，但是教授几人道修常识却是绰绰有余，是自己要求下山传道的。

如今道门修士只要到了练气期都会下山到异事局历练，化神修士更是坐镇各地以防意外，如张静深这般年岁的练气修士虽还未至大限，但要求奋战在前线也有点说不过去，传道授业正合适。

经过影视和小说熏陶的冲浪先锋都知道炼气士和修真者，这两者只是求道者在不同时期不同环境中的不同称呼罢了。

上古时期有炼气士，那时的天地灵气尚未枯竭，修士可以外求，直接吞吐天地灵气用以修炼，逐步感悟大道，最后做到“合道”，人称炼气士。

近古以来，灵气逐渐枯竭，天地灵气不足以支撑修士们的修行，修士开始内求，炼化人体三花“精”“气”“神”中的精转化为气，再“气”与“神”合，再以神合道，求得真我，是为修真者。

他们虽然觉得“身体肤，受之父母，不敢毁伤”，但是父母精血本为凡俗之物，数十年后就会自然毁坏，不若成道之后以地水风火铸成法身，便可不朽不灭。

相对于致力开肉身潜能的体修，炼气士或修真者都可称为道修。道并非道门或是道教，而是大道。

除了知晓道修存在的唐逸，其余两位练成了气的同学都是激动异常，练武不成又怎样，咱能修道，肉体孱弱又怎么样，肉身作筏，登临彼岸时重塑肉身便是。

相对想要道武双修的唐逸，张静深更看好一心只想修道的钱浩和吴松。

大道茫茫，本就求索不易，若是再分心他物，能难见成就。

张静深也劝说了唐逸几次，但是唐逸修炼只因喜欢，成就如何并不是很在意，所以总是嘴上应是，私底下一如既往。

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