外出时,可先将孝取下放置灵位旁或衣服裡
家中安灵时,拜饭时间为晨昏上午七点及傍晚时间,一天两餐,可比照往生者生前用餐时间,晚饭最好于傍晚,太阳下山前供奉
家中安灵应以红布遮蔽神明,灵前香火需延续勿终断
入木时辰好便可报丧,父丧要报伯叔、姑母等;母丧则要通知外家,俗称「报白」母舅以外的亲戚,可央求人代为报丧,或用电话通报
有客上香时,应由丧家点香再递给客人,祭拜时丧家应在一旁告知往者、祭拜者姓名及吉利话、后再答谢接香
长辈到时应以跪礼迎接
丧期内禁忌生产活动,一是视其丧事、丧眷皆为凶兆,若从事生产活动,会危害庄稼,使其歉收甚至绝收。二是对亡灵的敬畏,为祭典亡灵,要停止生产。
一般丧眷在守孝期间禁止参加一切娱乐活动,不能到人家家串门子,唯恐为别人带来晦气。丧眷还有不入公门的禁忌,在官的要去官,守制三年,以尽孝道。
忌穿著红色、彩服,以白色为孝服色。
中国孝服自重而轻依序为斩縗、齐縗、大功、小功、缌麻。越是血缘亲近的丧服越重,其服质料越粗、製作越简陋,这说明了丧服是孝眷的一种「自惩」形式,以自我惩处的形式来表达孝心,或说是对死者生前未能尽到孝心而自责的表现。
服丧期间忌过问官场之事,即便过了三年,仍旧忌男穿官服带官帽,女子则忌穿豔服红衣。
服丧期间孝眷禁忌理髮、梳头、剃鬚、刮脸,据说,是为报老人对小孩擦屎刮尿的养育之恩。
礼记大传云「服术有六一曰亲亲;二曰尊尊;三曰名;四曰出入;五曰长幼六曰从服。」这是儒家制定丧服制度的六大原则。
一亲亲即以血缘关系之亲疏远近作为制定。丧服亲重的一个原则,以己为中心,依照亲疏关系制定,和自己越亲的服越重。
二尊尊儒家除了亲亲外,最重视尊尊。固丧服四制首为恩亲亲,次为理尊尊,如臣为君服斩衰三年。即是而为外祖父母,本只应服缌麻但丧服篇却规定服小功丧服传,就说是以尊加也。
三名名就是名份。虽非血亲但有名份即须为知服丧,如姻亲关系或妯娌。
四出入是指女子或男子音出嫁或为人后,宗族归属不同,于是服丧轻重也有不同。
五长幼这是指死者死亡时之年龄长幼。若为长人则依照一般服等服丧,但未成年则依其死亡的年龄来做区分,要降等为他服丧,如为达最低标准年龄则无服。
六从服这是只因从某一种关系人之服而服的一个原则。
礼记行弔之日,不饮酒食肉焉。
服丧期间,过年时禁忌做甜年糕,只能做萝卜糕。也禁忌丧眷吃粽子和做红龟。
禁忌孝眷同前来弔唁的宾客一同上桌吃饭。
妇女不能上坟祭扫,俗以为女人上坟,意味著家中无男子、无后代子孙。尤其孕妇是更不行的,唯恐亡灵扑著胎儿,使孕妇难产。
若是犯了罪被判刑而身体上留下残疾者,也禁止为父母祭扫,因「惭负先人」。再者,也恐亡灵见其子孙受刑,痛惜感伤。修冢、祭扫,忌讳请他人代劳。
民间上坟祭扫、烧纸,多以七数为期,有求死者还阳之意,以七七为终。
守孝的规距很多,贾赦和张氏的婚礼也是不能办了,只能是等到三年后了。
对于守孝,史诗儿是真个严格的执行,即使自己吃点苦头,这样,也许,她的心里也是能好受些。
挨个翻着这礼节,生怕是自己错了一点儿,弄得贾代善都以为她是魔怔了。请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读
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