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第198章 都城隍改革(第2页)

不少鬼神还真的跃跃欲试起来,觉得与其讨好那些庙堂大佬,还不如直接投放厉鬼、精怪、大仙,让他们在人间作恶。人类自然会第一时间找道观,或请神婆、地师之类的来解决。这些道士,神婆地师、香头需要借助东岳阴司的力量,不用道家宣传,这些吃阴司饭的都知道如何孝敬东岳。

这些捞阴门的,为了挣更多的钱,得到人类的信任。肯定会更加卖力地宣扬我道门。人类为了逃脱厉鬼的加害,也会乐意加入道门。

这样一来,道门的信仰问题不就得到解决了吗?

幸好国城隍大人还算拥有一定的理智,以天道不容许放肆为由,遏制了这种不良歪风捷径。大肆斥责这些大聪明们,光走歪门邪道,与我道门追求无为而为、道法自然、与自然和谐相处的理论相悖。并痛斥大家,这等歪风捷径,今后不许再提,也不容许大家为了抢业务,就干这种有违天道的缺德事。

国城隍大人在阳间拥有比较高的名气,属于较正面的形象,阳间至今都还有他的传说,是以在阴间地位稳固,威望较高。

如今发了话,底下的鬼神也不好再说什么了。

但是,舍去这条捷径,其他办法就泛滥可陈了。

老曹也发表了一条建议:“要不,让无常给快要死去的人托梦,让他们的家人准备后事?请道士超渡,魂归我东岳阴司。这样一来,道士赚了钱,咱们阴司又得了业务。人类可不兴天机不可泄露这一套,肯定会大肆宣传,不就增加了人类对我东岳的信仰嘛,一举数得。”

不少神职目光看过来,纷纷说:“小曹这个主意甚好。”

林逸意外地看了老曹一眼。

不少神职也觉得老曹这个主意好。

就是林逸,也从中得到了灵感,也发表了自己的意见,刷了波存在感。

林逸说人类为什么会失去信仰?还不是因为我们鬼神过于神秘。人类始终对死后的灵魂归属问题采取将信将疑的态度。主要是东岳阴司过于维护阴间形象和机密,是以,人类到现在都不怎么相信,这世上会有阴间的存在。

();()  如果让人类知道在死后的另一个世界,会有阴间,有鬼神,有勾魂的无常,是不是就会约束自己,不干缺德事,或成为道门的忠实信徒?以求死后灵魂能得个善终?

众神职陷入沉思,也有的鬼神表示,人间清醒说的有一定的道理。

阴间有时候行事,确实过于霸道了些。

比方说,阴兵过路,闲人回避。一旦被阳人发现,就会取其性命,带回阴间。主要是为了维护阴间的神秘和威严。

可这样一来,人类对阴间的了解就越发少了。

有的甚至直接认为这是封建迷信。

如此一来,人类对这方面的信仰,就会越来越少,以至于陷入恶性遁环。

总不至于拿个大喇叭,到处宣扬,你们赶紧来信道,不然死后就会下地狱,无法得到超渡吧?人家信你个鬼。

再则,阳间还有不少穿着道袍,却到处坑蒙拐骗的假道士,不但有损道门形象,也让整个东岳阴司蒙羞。以至于那些受骗上当的阳人,再也不相信我道门,更遑论加入我道门。

为今之计,这些在阳间坑蒙拐骗的假道士,阳间政府管不了,就由我东岳阴司的鬼神来管。

还有鬼神建议,要不,咱们先放下高高在上的姿态,先与阳间那些吃阴司饭的联络联络感情。把这些人当成咱们在阳间的代言人。先给这部份人一些甜头,让这帮人加大力度,帮忙宣传我东岳阴司,人类对我东岳的信仰不就有了么?

林逸看向发言的鬼神,这只鬼看到林逸,还冲他眨了眨眼,又还拱拱手道:“在下蒋明,都城隍人事司司长。”

林逸友好地拱了拱手,笑了笑说:“哥们,你这主意不错。我举双手双脚支持。”

阳间那帮吃阴司饭的,想要挣大钱,就得与阴间的鬼神搞好关系。但阴间又明文规定,阴阳殊途,不允许鬼神与阳间人有经济来往,一经发现,严惩不怠。

别看鬼神平时在这些吃阴司饭的面前威风凛凛,实际上,大都只是穷鬼。给这些吃阴司饭的走走后门,赚取外快,也是为了生活所逼。

其实林逸觉得,只要不违背原则,鬼神还是可以适当与这些阳间的道士,神婆、香头们合作一下的。互惠互利嘛。

当然,互惠互利的另一种说法就是黑白勾结。所以这其中的尺度,得需要完整的律法来约束了。

这只是林逸的个人想法,也不好拿到明面上说。如果这话由他嘴中说出来,在某些鬼神眼里,不就是他想赚外快,搞黑白勾结。

这口锅他可不背。

连续开了数天的会议,都城隍大人总算下达一个“红头文件”,为了提升京城业各,从都城城隍庙起,整个帝都城隍庙系统,将进入全面改革。

改革内容分为两个阶段,第一阶段,每月由罪恶司、功德司抽取一位将死之人,由督察使亲自监管,托梦告之,准备后事。再由无常勾魂。

第二阶段,这位亡魂进入东岳系统后,头七这一日,再由勾魂大队长和督察使亲自护送与其家人进行最后告别。让其家人知道这个世界,确实有阴间的存在。

林逸欲哭无泪,唉,活儿又多了。

直到第三个阶段的制订,林逸直接就麻了。

因为第三阶段,都城隍庙决定将阴阳联手。并派出代表,与能沟通阴阳的上清观观主进行勾通。

笔趣鸽

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