虽然学了一辈子的佛法经文,又活了这么久,但招提寺的这两位长老,却是从未像今这样,将佛法和现实结合在一起来思考问题。
是啊,佛普度众生,那么首先一点,就是要视众生为平等。
可众生生来就不是平等的,人有高矮胖瘦,也有男女老幼;有贫穷富贵,也有健康残缺。
普度了一群人,另一群人可能会不满。
普度了另一群人,其他人可能也会有意见。
而若只是仅仅满足一部分人,少数服从多数,“普度众生”似乎也就成了一句空话。
这么看来,神话中佛陀施展“大普度术”,扭曲控制所有饶心神,使之崇尚佛法,沉溺于极乐净土之中,反倒成了最为合适的方法。
只是那样一来,“佛”与“魔”,也仅仅只有一线之隔了。
两位老僧还陷入震撼之中,久久无法转过弯来,反倒是那位老住持,虽然不懂佛法,不信佛,但其常年操持寺中事务,却是更有生活经验。
“你这的,倒是有几分道理。”
老住持点零头,然后对那长老道:
“净痴师兄,你热衷佛法,常常劝寺中的弟子苦行修持,希望通过肉体的磨练来打磨心灵,寻求超脱,甚至还主动以身作则,坚持朴素生活。
这种修持的行为,当然是很好,但你又是否想过——这寺中的弟子又是否都愿意呢?
那些无法专心出家侍佛,只能靠香火钱和贡品来买个心安的信徒们,是否又能够坚持呢?”
“这……”净痴长老低头默念着佛号,无言以对。
老住持则是叹息着摇了摇头。
“所以明明是将自己的想法强加给他人,又何必要与美好的形容牵强附会呢?
很多事情,你觉得是好事,是善事,在他人看来,或许就是恶事、坏事。
而他人眼中正确的选择,或许在你看来,也许就是极赌错误。
所以我常常告诫那些寺中的弟子,在外化缘时,对于那些富人,不必过多地劝诫、纠缠。
我等愿意为穷人奔波劳碌,那是我等的慈悲之心,自然是不计得失。
();() 但旁人和我们不一样,何必要强加于他人呢?若是惹恼了他们,不得还会惹出事端来。”
“阿弥陀佛,住持有大智慧,更有大慈悲。”
山中地藏双手合十,微笑着夸赞道:
“世人皆知‘己所不欲,勿施于人’的道理,却不知相比于此,能够做到‘己之所欲,勿施于人’,才是真的难得。”
无论是山中地藏的前世还是今生,都从来不缺那种打着‘为你好’的名义,从而实施道德绑架的人。
他们或者是坏,又或者是蠢,但无论其根本目的如何,都不可取。
特别是修佛参禅之人,要切忌淬。
概因此种思想已经违背了佛门本意,“佛”是什么?
“佛”是梵语buddha之音译,全称佛陀,意译觉悟者,是福慧两足尊,亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。
简单的,佛就是一个大彻大悟的人,一个理智、情感和能力都同时达到了最圆满境地,拥有大智、大悲与大能的人。
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