地狱换魂经(川味小龙虾)最新章节_第70章龙门迷窟十一

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第70章龙门迷窟十一（第1页）

箭鱼的攻击也和之前的蝙蝠一样，依然是前面的赵小衫遭受着更多的攻击，主要的还是前方的箭鱼飞起来，二人驾驭着镇魂剑自己撞上去的。

身侧或者身后的箭鱼根本就追不上二人。

当然现在两人还是在被蝙蝠持续攻击着，同时蝙蝠也被箭鱼攻击着，很多时候都是箭鱼的骨刺穿着一只，甚至是两只蝙蝠，然后又重新落回水中，头上顶着蝙蝠在水里游来游去，直至蝙蝠溺亡，然后箭鱼再将蝙蝠甩掉，几只箭鱼一起分食着蝙蝠的尸体。

而这时赵小衫背包里的小牙被外面的声音（声波）吵得有点受不了，传音说道：“小衫哥哥，依依姐姐，你们两个在干嘛，外面怎么那么吵？！”

左依依传音回道：“我们在被蝙蝠和鱼追杀！”

小牙：“蝙蝠是啥，我没有看见过！”

左依依：“一种哺乳动物，现在没有时间给你看，回去以后在网上找图片给你看！”

小牙：“哦，行吧，我回去再看，不过如果是哺乳动物，我想我应该是有办法解决它们的。”

小牙传音完，没有等左依依回复，便在背包里大叫了两声“呀呀！”，不过赵小衫和左依依二人听不见，因为它同样是以声波出的。

这两声“呀呀”瞬间响彻了整个洞穴，如同惊雷一样炸响在每一只蝙蝠的耳中，如果只是惊雷，那倒还好，大不了就是被突然吓一跳而已，但这声音却还包含着一种远古洪荒遗兽的血脉压制。

动物和人类不一样，虽然人类也是动物，那就说人与兽的关于传承的事情吧。

人类很聪明，但那是在于后天的不断学习，而先天不足。而兽类则是先天物种传承优厚，而后天学习能力不足。

幼小时的人类基本上什么都不会，但幼小时期的动物却已经掌握了大量的生存技能，而且是非常贴近它们这个物种的生存技能。

而它们的这些生存技能便是来自于祖先留下的灵魂印记，所以兽类都比较注重血统，因为血统越纯正，那么得到的传承便越完整，与之相反的是，物种数量越大，每一只幼兽获得的传承也就越少，就像是一大锅米饭，吃的人多了，那么每个人能分到的饭就越少了。

而异兽之所以被称为异兽，字面意思就是它与寻常兽类相异，近义理解为因为它们出现的数量很少，所以寻常不常见，那么它们的种族传承就越加广博，甚至数量更少的异兽还有自己种族的天赋能力，而且继承得相当完整，不是那种零零散散的。

兽类的传承对于人类来说可能很难理解，但举个例子就很好说明了，为什么狗，尤其是土狗，就好像天生的中医一样，生下来以后自己生病了，就会自己出去找些草来吃，来给自己治病，还不是胡乱吃的，而是它自己本身就知道这种草能治它的病，专门去找这种草来吃，还不会过量食用，吃得差不多了，它就不会吃了。

甚至还有吃虫的，网上不是有段视频，说一只狗的主人腿断了，那只狗去给他找来几只金边土鳖来送给它主人吃吗。

这便是种族的灵魂印记传承，不是人类老中医教它们的，是它们的先祖传给它们的。

包括二哈想拉雪橇也是，拉雪橇这个技能是在西伯利亚犬进化和被驯养的过程中被人类开出来的一个技能，那些雪橇犬也将这个后天培养出来的技能也传给了后代，哪怕它们的后代生活在物资条件丰富的城市之中，这些二哈什么都不用干也能得到优厚而丰盛的食物供给，但它们骨子里还是好动的，于是将这个拉雪橇的技能转化成了拆家，如果它们有后代，也将这拆家的技能作为灵魂印记继续传承下去，教导自己的下一代如何拆家。

而人呢？如果出生以后什么都不教他，等他到一两岁能走路的时候，将他扔在原始森林里，他当天就能死给你看，而兽类，哪怕是一只老鼠，在一年，不说一年，就半年，把它扔进原始森林里，它也能把自己养得黑黑胖胖的。

这就是灵魂印记传承！

而人类有灵魂印记传承吗？答案自然是有的，后续再作解释，而且是很详细的解释！

再说回剧情，小牙是异兽无疑，因为连它自己都不知道自己的族群同类在哪里，那么它的天赋以及灵魂印记传承自然是非常完整的，它没给赵小衫说，这是兽类生存的本能，一只狗对主人再忠心、再信任，主人拿棍子打它的时候，它不会攻击自己的主人，但是它会跑开。

赵小衫是救过它一命，但不代表它这条命就是赵小衫的，它的秘密和传承也全部是赵小衫的。

物种存在的意义在于传承，它不能因为自己的一条命就枉顾了自己的传承，甚至将自己的传承交给赵小衫。

而蝙蝠这种传承了几千上万代的物种，它们脑海里的传承以及物种血脉的强度，在小牙面前可以说连提鞋都不配。

额，再岔到另外一个血脉的话题。

血脉的常规解释是：龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞！

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血脉的传承在于物种在进化过程中，科学的解释是基因相似度的匹配和遗传，就是这两个个体的结合能产生下一代的可能性，像之前说的阿三和蜥蜴的事情，他们就算是交配了，但也无法产生下一代，人和树自然就更不可能了。