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第78章 禁忌法（第1页）

以他的身份地位，亲自出手治病，如果到头来还是以失败告终，那传了出去，很可能被人挂上一个“江湖骗子”的名号。

真阳先生虽不愿意自吹自擂，但更不希望别人把他视作一个欺世盗名的江湖郎中，类似于某些宣称包治百病的气功大师之流。

一旦决心要出手，必定要做出很大成效才行。

尤其是，此地还有来自恶魔国的医学专家贝尔纳教授，此人似乎本就对古国医学瞧不上眼，心存鄙夷。

如果自己在此人面前救人失败，那么毋庸置疑，自己的名号被此人传到海外后，会被钉在江湖骗子榜单之上，遭人耻笑唾骂，丑名远播，“名扬海外”，变成一个类似小丑一般的人物。

真阳先生本不欲求名、扬名，然则目前的情势之下，能否顺利救治冷至谦，不仅是自身名誉问题，更隐隐涉及到了“中外医学之争”的敏感层面。

自己作为古国医道世家的嫡系传人，并且在修行界地位甚高，即将成就真正金丹之境，乃古国屈指可数的大师，多年来，在山野间很是救治了不少罹患疑难杂症的病人，留下不少传奇故事，坊间传言中有医道圣手的美誉。

如此身份地位，倘若身败名裂，更会让许多人对古国医学失去信心。

甚至于，对民族自信心亦有损害。

“真阳名誉事小，国之信心事大，不可不慎。”

江海天等人都是聪明人，见到真阳先生蹙眉思考的模样，知道目前的情况让这位当世高人充满了精神压力。

冷寒霜亦是有点后悔，觉得自己今日不该让贝尔纳教授露面的。

然而，事已至此，多说无益，只能骑虎而上，创造奇迹了。

真阳先生踱着步子，在过道间来回走动，脑中正飞思考着毕生所学的医书古籍还有祖上积累下来的治病经验。

江海天对于医术是一窍不通，根本帮不上忙，只能站在那里干着急，和李如松你望我我望你，大眼瞪小眼。

终于，李真阳忽然身形一顿，露出若有所思的模样，眉头渐渐舒展，好像已经想到了什么解决方案。

“冷姑娘，你爷爷可有什么宗教信仰没有？平日里是拜三清，还是跪世尊，又或者是神一教的信徒？”

冷寒霜对这个问题不明所以，不懂为何真阳先生突然问起祖父的信仰来，但依然老老实实回答道：“前辈，我爷爷他并没有什么信仰，从来不会迷信鬼神。他唯一相信的，只有他自己，或者说他相信人定胜天，每个人自己就是自己的信仰。”

“完全没有信仰吗？这可有些难办了。”真阳先生刚刚舒展开来的眉头，又再次紧锁起来。

接着，他又问道：“你们平日里会拜天祭祖吗？有没有什么家族祠堂之类的？你爷爷会虔诚敬奉列祖列宗吗？”

冷寒霜依旧摇摇头：“我爷爷自幼父母双亡，那时他处境艰难，亲戚们都避之不及，不肯施以援手，因此，他早就断绝了与其余亲戚的来往，冷暖自知，根本不承认自己和他们有关系，达后亦是如此。爷爷以前带着我扫墓，也只是替曾祖父曾祖母扫一扫，没有那种世代传承的墓地或者大家族祠堂，家中亦无族谱。”

听到冷寒霜如此一说，真阳先生更是叹息连连，打消了他刚刚心中升腾起的那个念头。

“看来，我想采用那种方法来治疗冷至谦，是不可能的了。”

一旁的儒雅男子，听到真阳先生问两次后，都无果而终，已猜到了真阳先生心中所想，开口道：“真阳，你可是想用那种方法去治病？那可是禁忌之术，已被如今的中医彻底摒弃，视之为封建迷信的下流道术。”

儒雅男子接着说道：“普通之人，即使想利用此术，亦是妄想，很容易沦为招摇撞骗的道士和尚、巫婆神汉之流。想要掌控那种力量，必须自己的精神修为达到某种境界或是出现一些特殊的异常。我反正是没有这个能力的，只有真阳你才能真正做到，并把禁忌之术施展成功。”

真阳先生无奈地点点头：“我也是没有办法了，才会想到用那种方法。你知道，想要施术成功，就必须是受术者内心坚信某种精神信仰，我们才能假托那股精神之力，去影响受术者的精神，而影响受术者的精神后，进而用精神调动起他的身体潜能，去缓解和疗愈疾病。如果冷老先生有对应的精神信仰，我施展此术，然后结合还魂针法，外加大哥你的辅助，或许能把希望再大幅提高一些。”

“可惜，巧妇难于无米之炊，我空有一身神通法术，偏偏冷至谦老先生自己没有对应的精神信仰，如此一来，我即使勉强施术，亦绝不会成功的。”真阳先生叹道。

而周围几人，越听越糊涂，不知道两人在讨论什么样的治病方案。

医学上的治病方案，不都是有利于病人的吗？怎么还会有什么“禁忌之术”？并且还被现代中医封杀，禁止使用？

听起来，那种方法，和宗教中的某些神术道术类似，有迷惑人心的作用。

江海天和冷寒霜都是一头雾水，不明所以。

而李如松听自己老爹和叔父谈了这么久，终于听出了一点眉目出来，对着江海天和冷寒霜解释道：“我猜，叔父所说的禁忌之术，应该是传说中的‘祝由术’。”

“祝由术？”

江海天听到这个名词后，心头一跳，仿佛明白了一些秘密。

见冷寒霜依然一脸茫然，江海天于是替她解释起来：

“祝由术，是华夏自古相传的一种精神疗法，古代巫师通过念诵咒语、跳大神、各种仪式等，来治疗一些病人。上古时期，巫医不分，部落的巫师往往会给人治病，充当医生的角色。医书上有言‘上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。’极其诡异和厉害。”

“这种方法极其神秘，现代医学认为仅仅是一种精神疗法，可以适当治疗一些患有‘心身疾病’（以后会进一步解释心身疾病）的患者，算是高明的心理学疗法，但是不可能对身体有实际器质性病变的病人起作用。当然，真阳先生神通广大，或许以他的修为，已经能够在某种程度上影响到现实，达到上古传说中‘神医’的那种奇妙层次。”

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