是因为我们还不够团结,我没有把握击败呛族,但是如果失败,意味着什么,你们自己知道。”
自从几年前,苏睿用计谋帮助那依哈击败了偷袭的狄族族长郎马格后。
那依哈便派人从中原搜集了十大车的书籍,并花重金聘请了十几名教书先生,其实大多是一些多次落榜的书生,为他们传授中原文化。
对于不同文化的入门学习是十分艰难的,那依哈也不例外,但真正入门后,那依哈等核心族人便如同村里人进城一样,感觉中原文化博大精深,十分先进和前。
此后便一不可收拾,连续学了好些年,这些年仙贝族的展和壮大,与中原文化潜移默化地影响有直接关系。
上天是公平的,给了中原人先进的文化,却没有给其强健的体魄;给了草原人强健的体魄,却没有给他们先进的文化。
那依哈继续用他所学的中原文化进行长篇大论:“你们这些人,老想着开战、开战,但战争是残酷的,无论成败,都会死人。
从大局来看,这会使我们的人口锐减,导致草原整体衰败。我们死不足惜,但我们的妻儿、我们的族人、我们的后代呢,他们怎么看我们。”
生性残暴的众领被他的话有所触动,他们一生中不断打打杀杀,就是为了家人和族人,生战争的目的表面是为了统一草原,实则是为了实现团结、不再生纷争。
但是,以他们的目光只能看到草原这么大的地方,统一草原后,还有中原九州。
你不打他,他也会打你,中原九州之外还有海外各地。
天下大事合久必分,分久必合,只要有人就有纷争,这是天命,这是规律,想要更多的和平时期,关键看当朝者如何施政,打破历史周期律,延长和平周期,使百姓安居乐业。
“我也很想进攻呛族,甚至进攻我们的世仇北匈奴。但是,草原有草原的规矩,特别是三大部落之间有着互不侵犯的约定。
正是这些规矩和约定,才使我们草原有了这么多年的太平之世,我们的人口不断增加,我们的牛羊不断增多,我们生活不断改善。没有正当的理由我们就贸然动战争,我们会成为众矢之的,成为草原罪人。”
那依哈依然在用中原人那套理论进行长篇大论。
这些未开化、只知道打打杀杀的领认真聆听,仔细回味这些话,他们频频点头,他们的的思想在生着改变。
那依哈说得口干舌燥,他停下来喝了一口马奶酒,润润嗓子,继续说道:“但是,”他加重了语气,“现在我们有了进攻呛族的理由!”
众领一脸疑惑地望着他,刚才他还在说战争多么残酷,不希望开战,但现在他又说有了理由进攻呛族,但在他们看来,那依哈可汗显得更加神秘了。
那依哈略显尴尬,他想用前面的那些话作铺垫,但他学习中原文化并未学精,有些话说得不明白。
他咳嗽了一声道:“没错,刚才我说了战争是残酷的,不到万不得已,我们不能生战争。但我们仙贝族也不是好欺负的,不能坐以待毙等待,任人宰割。”
说了这么久,他有些口干舌燥,他喝了雷布拖递给他的马奶,一饮而尽。
他继续道:“哈狄克虽然违背草原规矩,私自剿灭了几个呛族分支部落,但他只能由我仙贝族对他进行惩罚,轮不到呛族插手我们自己的事。
最让人愤怒地是,北匈奴从中作梗。这个仇,我们仙贝族必须要报,我们先拿呛族开刀!”
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