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第209章 菜就多练（第2页）

总归是要能够做到，在一些相对比较紧急的时刻，及时成功的释放出来才能够算得上成绩是吧？

总不能手里拿着“双王炸弹”，可是最后直到牌局已经结束，还放在手里不撒出来吧？

那不是纯纯的大嘛？

所以，为了不当这种纯纯大，徐清河就颇为干脆的决定，把提高自身对于这项技能的释放速度放在第一位！

最后他针对这一点做出的决定就是，以后要像是准备“高考大题”一样，去面对“外放神魂”这一道题目；

在保持着平时常规释放数量的同时，要不时的给自己做“抽查”一般的检验！

就是说，徐清河决定给自己先定下一个，需要每日去完成的神魂外放次数目标，争取做到用量的积累去冲击质的转变。

毕竟“数量的积累，是引发质变的必要前提条件”不是？

哪怕他在这个神陆世界，是在进行一种对于“科学”而言极为陌生的“修行”、“修仙”之旅；

但是作为一名生长在“新时代”下的群众来说，遵循科学规律、崇尚科学真理这种事情，又如何能够被他轻易忘怀呢？

哪怕他实际是在做一些不大科学的事情，亦是如此！

并且这还不算完结，在徐清河完成每日一定数量的目标之外；

他还在内心之中要求自己，在一些“不被自己所察觉”的时间里，自己也要保证随时随地的进行如同“抽查”一样的随机释放。

这般“抽查”行为，没有任何的规律可循、没有任何的时间限制、没有任何的次数规定。

主打的就是一个没有上限、没有下限、随心所欲、想放就放不是，是随机应变。

徐清河力求，在他自己想起来这件事的某一个瞬间，就要完成这般行为！

争取早日能够达成，在有准备的时候，能够如自己所期望的那般，成功且快速的释放出自己的神魂；

同时也保证，在他没有准备的时候，亦是可以做到能够精准把握住时机，恰到好处的施展出这种手段。

只要能够勉强做到“如臂指使”、“心随意动”的地步，徐清河就满足了。

其次，就是要保证自己在能够做到“闪电出招”的同时，亦是同时保证这一道“招式”的精准程度、精细程度。

说白了，武林高手的出招速度快，招式威力猛；

可是如果其施展的招式，最终并没有成功落在他在出招时所希望击中的目标身上，那还有什么用呢？那和没出招又有什么区别呢？

难道区别还会在于，有没有引起别人的哄堂大笑嘛？

拜托，徐清河是想要利用自己的“神魂”手段，用以帮助他自己更好的去面对敌人，而非是帮助他自己让敌人会心一笑，心情愉悦。

若不然，知道的人是明白，他这是对“招式”掌控的不够熟练；

可在不知道的人眼中，恐怕还会以为这小子想要笑死别人呢。

简单来说，无非就像是在徐清河的原本世界里，一些“武林高手”在掌握某种招式之后，还会进行千锤百炼、反复练习；

他们之所以会这样“折磨”自己，其所追求的无非就是那毫厘之差，追求能够利用最小的力气去创造出最大的价值。

务必要求自己的每一招、每一式，都能够击中对方的关键位置。

徐清河的想法，大体上倒也和此般思维大差不差就是了。

“神魂感知”这般手段，对他来说虽然此时依旧是极为陌生，但是因为考虑到其特有的观察属性；

就很难不让人去联想到，其观察结果的准确性、精确度。

毕竟，这“神魂”无非就是在另一种意义上的“眼睛”，又有哪一道生灵会希望自己的眼睛受到蒙蔽呢？

又会有哪一个生灵，不希望自己能够观察到的就是最终的结果，又或者是目标的内在实质呢？

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