《今天搞定太子了吗》全本免费阅读
于是乎,顾玉昭整理好情绪,清了清嗓音,开始为皇帝讲解,从《述异记》到《寻仙有迹》等在士大夫人群中流传甚广的山野杂谈,譬如什么‘鹿一千年化为苍鹿,又五百年化为白鹿,又五百年化为玄鹿’,又譬如‘樵夫遇鹿深山得救’之类的玄妙传说。
顾小探花口才了得,嗓音动听,永昌帝点她来讲,原本只是想听个响声儿,当一个背景音听听,以掩盖身为一个皇帝疲惫劳倦却不能神色外露的难处。
那知,永昌帝却慢慢被顾玉昭有趣的讲述给吸引住了。
渐渐恢复了思考能力的永昌帝,沉思半响,视线投向銮驾前方,隔了三驾马匹,亲自开道护送以示‘孝心’的皇九子——
太子裴秀。
身为中宫唯一嫡出子、无论从那个角度来说,都是唯一一个被大豫宗庙承认的正统继承人。
太子‘秀’,字‘和光’。
和光。
取自‘和光同尘’之意,是前公孙太傅为勉励其做一个谦谦君子之意。可这逆子,瞧瞧他做下的那些事!哪里‘和光同尘’了?!呵,只作一个表面‘谦谦君子’罢了!
永昌帝收回目光,揉了揉疲倦的额头,此刻的帝王心绪,实在难以为外人所言道。
恰此时,顾玉昭眉飞色舞的讲到受伤的樵夫深山遇仙鹿,仙鹿要他完成几项任务才能带领他走出深山并赠与财宝……
听入迷的顾贵妃,此刻也完全忘记了云台之上的惊险,沉浸到顾玉昭的‘讲书’之中,她赶紧问道:“后来呢?十六郎,快快讲来!”
顾玉昭神色一顿,正待开口,却被永昌帝打断。
皇帝神色不明的问:“朕记得,抛却野史杂记,有关鹿的典籍记载,最早应出现在诗经之中……顾编撰可记得出自何章何节?”
听起来,像是帝王随意的学问考校。
这本也是身为翰林一员,御前侍奉的本份。
可顾玉昭却深知其意,她只能硬着头皮回答:“是的,陛下。小臣自然记得。”
“《诗经·大雅·灵台》中曾言‘王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。’这是官库典籍中,对于鹿的最早言述之一……”
顾玉昭谨慎的应对永昌帝的问话。
她心中警铃大响,关于‘鹿’的这个话题,终于从她想侧重的‘仙灵志异’‘民间趣闻’方向,被永昌帝掰到了她最不想谈的方向。
‘鹿’在典籍文化中的政治意义。
逐鹿中原、执掌天下,无德王失去鹿鼎等等,说的就是这个意思。
虽然从一开始,鹿在儒释道三家中,都具有祥瑞的意义。但‘鹿’也不同于其它白毛白羽等普通祥瑞,从诗经矣始,‘鹿’就意味着王权。
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