明空禅心(明空如月)最新章节_透视现象界

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透视现象界（第1页）

凡是可以去感知的对象，最终皆呈现为现象。

人们通常把现象的［呈现］视为现象的［存在］。

甚至更进一步，把现象的［呈现］视为现象的［客观独立的真实存在］。

但只要人们愿意仔细观察一下，就会现这种［客观独立的真实存在］，其实只是一种错觉。

因为真实的情况是，所有的现象，既没有真正的［独立］，也没有真正的［客观］。

不管是什么现象，包括宇宙中的现象，地球上自然界的现象，有生命的现象，无生命的现象，身体外的现象，身体内的现象，以及生在内心的各种念头、情绪、情感、感受、思想等现象，都有一个共同的特点，就是在不断地变化，而在这种变化中，找不到一个不变化的本体。而每一个变化，都是在内部和外部等多种因素的影响下产生的，新的变化产生，旧的变化消灭。即使是变化非常缓慢的现象，也对外界的条件有着很强的依赖性，当外界条件生变化，事物就会随之变化。

因此，现象，不具备［独立］存在的性质。

而在更深的层面，人们对于［现象］的认识，更依赖于人们的［主观］性。

没有［主观］去认识［现象］，就无法定义［现象］。

如果来到所有现象的微观层面，如果没有［主观］，［现象］就等同于虚无。

比如，在量子层面，没有［主观］的介入，就无法定义［量子］到底是什么，而［主观］介入角度的不同，使得［量子］表现出的［现象］完全不同。

［量子］既可以表现为［粒子现象］，也可以表现为［波动现象］，在这里，［实有］和［虚无］仅仅是量子在［主观］不同介入方式下所表现出的［现象］，而对于这两种现象的背后，那个表现出这两种现象的量子的本体，则无法定义。

因为这里，已经来到了逻辑思维的极限。

［有］和［无］，［存在］和［不存在］，在量子层面，并不是截然对立的，而是融合统一的。

这个时候，再去追问［量子］的性质到底是［实有］还是［虚无］已经失去了意义。

因为［量子］是［实有］还是［虚无］，取决于你自己。

当你盯着它看，它就是［实有］，当你不再盯着它看，它就化为了［虚无］。

这个［实有］更像是意识的焦点在能量世界的一个展现，而［虚无］则是意识处于非焦点状态时的展现。