“观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是”
逢羊盘坐自己的床榻之上,低头垂目,双手兀自转动珠串。
心神合一,口中默念二百二十六个字的《般若波罗蜜多心经》,进入“无明”心境。
此时平静无波的心海之中缓缓升起一颗晶莹剔透的水珠,轻轻旋转。
如果仔细看便会出现其中,赫然同样盘坐一个唇红齿白的小和尚!
他恬淡,面容祥和,坐在一座晶莹翠绿的莲花座上,双手互搭,拇指相接似笑非笑的禅定之中,好似还未苏醒。
此时如丝如缕的佛家气息,正无中从来般一圈圈如呼吸一样的频率,由外向内,透过一层透明水膜慢慢附着到他的身上。
而他逐渐感知到这绵绵不绝的气息后,嘴角微动,随即佛家手印便无知无觉相“结”起来。
从“禅定印”始,“无畏印”,“触底印(降魔印)”,“与愿印”,“说法印”,甚至还有密宗的“智拳印”,“期克印”,不一而足。
随着“手印”的不停变化,周身也突然仿似相较之前亮了一些,熠熠生辉。
逢羊微闭双眼也似乎看到了这一切,这“入视内观”终于也可以用到了自身,不禁一丝小激动夹杂一丝疑惑。
但很快想到小青仙姑,逢羊心中一乐!
这个小和尚即是自己的“佛心”,终于可以一见,虽然有些许羸弱,但已可见“具象”,也是暗喜。
“红尘俗世莫不都是修行”果然如此,长久下来无意识之间,这颗“佛心”在这样的熏陶之下也终于开始逐渐生长起来。
在小青仙姑求道故事的感召下,逢羊的心力还是从中大受裨益,心中感动之余激出“具像”,也是如经册所说的,“无所从来,亦无所从去!”
“佛心”在不知不觉之中便陡然出现!
这既是在意料之中,却又都是在意料之外,神奇而又诡异。
不过,可能每个坚定求法之人的形态,都“相由心生”,各有不同吧?!
随着“佛心”又缓缓没入心海之后,喜乐的逢羊长长呼出一口气,不禁暗想:
只要有“心”,水到渠成是必然结果。
只是这个过程见仁见智,既不可强求。又不可以因“”久之未果”而摆烂,这其实就是修行的真谛!
逢羊感觉自己抓住了重点,“不以物喜,不以己悲”追求的是“自然法度”,他不由点了点头。
忽而轻笑,之前为师父所写的“云在青山水在瓶”,不就是这个含义吗?!
虽然“说人容易,说已难”,”不识庐山真面目,只缘身在此山中”,自己不也如此嘛!
逢羊不由自嘲一下,轻轻敲了敲头,难得小青仙姑如此的苦心为帮助自己,自揭过往的秘辛,拳拳之心可见一般。
心中一片温暖之际,轻叹一声,怎么也要写几个好一点的故事来回报她吧?!
自己目前唯一能拿的出手的也不过如此,而她也是乐在其中,已然一个另类一点的“女文青”。
《封三娘》虽是有女同趋向,但是其中的女性对自己的幸福这一目标的追求,是百折不挠的!
且原书作者老蒲,对于生活的深入体察与细致入微的心理描绘真是一个字,“绝”!
他不是过分的渲染不可描述的行为,而是从精神层面的层层递进,余音袅袅,令人追缅不已。
“希望仙姑可以领会精神,否则,嘿嘿!
见识一下与众不同的‘另类’,千篇一律倒不如这‘石破天惊’的!”
逢羊边写边想,嘴角露出诡异的笑,让进屋喝水的双象恰巧看到,起了一身鸡皮疙瘩,匆匆喝完水又跑了出去。
《荷花三娘子》,有类似《小翠》故事的淡淡惆怅,小青仙姑毕竟也是女性嘛,这小儿女情调是不是也正中下怀呢?!
“花如谢雨还多事,石不能言最可人”,不要动了她的“凡心”,让她修为受损就得不偿失了。
当然要略做修改,否则当中的“少儿不宜”,还不得被小青打死才怪呢!
两篇写就,逢羊心中还是有些“惴惴”,但“连线”仙姑有新的故事可看时,就见到小青迫不及待来到逢羊的禅房。
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