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第29章 证道三法论优劣(第2页)

尔等,可有要问的?”

众人先是齐声道:“老师慈悲”

而后,太清率先问道:“何为圣?”

鸿钧道:“圣人者,证得无上大道,历万劫而不磨,经万法而不灭,沾因果而不染,得无量大逍遥,圣人之下,皆为蝼蚁。”

玉清问道:“圣人可有数?”

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鸿钧道:“数之极为九,故天道圣人之数亦为九,又因天道不全,遁去其一,是故,第九圣当于无量量劫中成圣。”

上清问道:“巫族无有元神,可能成圣?”

鸿钧听到上清之问,浑身气息明显出现一阵波动,随即气息平复,道:“巫族之道不在吾这里。”

女娲问道:“巫族可生元神?”

鸿钧亦是没想到女娲会问这个问题,略有诧异的看了女娲一眼,道:“巫族,天生法则在身,肉身强横之极,已是得天独厚,不可再贪。”

红云问道:“老师,如何证道成圣?”

鸿钧听红云此问,明显满意的看了他一眼,上三清与女娲亦是微侧头看了红云一眼。

鸿钧道:“三千大道,条条可证道,但总结来说,证道之法有三种,第一种为以力证道,便如盘古大神一般,此种证道之法,实力最强,但也最难。

第二种为斩三尸证道,此种证道之法,实力稍次,但也相对容易,吾便是修行此法。

第三种为功德证道,此种证道之法,实力最弱,至于难易,说难也难,说易也易,若有大机缘做无量功德,天道为其显化,证道瞬息可成,说难,便是这无量功德难修。

下面吾便为尔等讲讲这三种证道之法吧。”

这证道之法一讲就是近五百年,只是这以力证道与功德证道讲得很是简单,着重讲的是斩三尸之法。

鸿钧道:“这斩三尸之法,总得来说,就是斩去这善、恶、我执三尸,便可使心思更纯净,更近于道,也更能领悟大道至理。

而寄托三尸的先天灵宝越强,证道之后的法力越强,但相对的,寄托三尸的先天灵宝越强,三尸越难斩出。

斩尸容易,合尸难,所以尔等寄托三尸的先天灵宝最好是同根同源,或灵宝内法则相近,或相辅相成的,以便于尔等最后三尸合一。”

鸿钧此话一出,殿内大部分人都皱起了眉头,虽说能来这里的手中都或多或少有那么一两件先天灵宝,但是能达成上述要求的怕是一个也无。

其中最急的莫过接引与准提,此二人,野心极大,手中虽有些先天灵宝,但都是低品级的,根本达不到他们的要求,高品级的一件也无,更别说凑成一套了。

于是接引忙问道:“老师,我西方实在是太贫瘠了,实难凑成这样一套先天灵宝,若是用不同源,不同法则的先天灵宝,又当如何?”

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