等大致看完后,一行人又回到了厢房里面等候。
果然,一个时辰左右,夫子带着三人走来,宣布教考过了,让老柴家人先回家吃饭,下午再来行拜师礼,明日就让他们来学堂。
大家高兴的谢过夫子,然后先回家吃饭。
问了夫子教考些什么,三个人都叽叽喳喳的说起来,柴米认真听了,应该就是考察有没有特别笨的,或者启蒙过的,就类似于对新生的摸底。
回家简单吃过午饭,三个新学子穿上学子服,一伙人收拾收拾,看时间差不多了带上东西就往学堂走。
柴米以为这拜师礼应该会很复杂且庄重但想不到还有些随意。
想想也能想通,毕竟就是个启蒙夫子,不是真正的老师,学堂里面的夫子就有两个的,真正的老师得像自己父亲似的地位,和现在的不一样。
到了学堂后,夫子他们也准备好了,只要他们听着做就行了。
在中国古代,“入学礼”被视为人生的四大礼之一,与成人礼、婚礼、葬礼相提并论,也称“入泮礼”。
“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”
古人“开学典礼”的第一步即是“正衣冠”。
入学时,新生一一站定,由教书先生依次帮学生整理好衣冠,再排队到学堂前集合,在先生的带领下学生才可以进入学堂学习。
第二步“行拜师礼”。尊师重教是我们自古以来的传统,学生在进入学堂后,要先向孔子的神位行叩拜礼,在九叩首后,再向先生三叩首。
庄重的“拜师礼”过后,就到了第三步“净手净心”。
学生按照老师的要求,将手放入水盆中正反各洗一次,即为“净手”。“净手”看似在洗手,其实是净手净心,去除心中杂念,日后心无旁骛地专注学业。
“朱砂开智”是“开学典礼”中的最后一步。教书先生手持蘸着朱砂的毛笔,在学生眉心处点上一个红点,也就是朱砂点“痣”。
“痣”与“智”同音,寓意着开启智慧。
等一切结束,老柴家送上三份六礼,还有十二两银子,十两是束修,二两是一年的伙食费。
夫子接下,柴醋他们行礼,然后夫子回礼。
回礼有龙眼干:寓意开窍生智;
红枣:寓意早日高中;
葱:寓意聪明。
柴醋他们一一接下,这场简单的拜师礼和入学礼就算完成了。
接下来就是对大人们的嘱咐,柴米也表示自己也是家长,也一起听,夫子虽然有些惊讶,但也没反驳。
然后细细的交代起一些事情来。
学堂有两位夫子,一个负责什么都不懂的小孩启蒙,一个负责教其他有些基础的小孩。
学生总的有二十多个,今年入学的新生有十多个,大多在年前就已经行完拜师礼,老柴家是年后才问来的所以迟了些。
问过柴家已经给买好笔墨纸砚,还有三字经后,又说了两本书名,让柴老大们去买。
同时也交代了一些学堂的纪律,和柴老大他们说好有事找门房后,就放一家人回去了。
这一天忙碌下来,老柴家也算是向读书人家迈出了一步。
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